La trampa del tiempo-Colección

¿Cuantas horas sumarán todas las horas?
¿Mis horas y las horas de mi hija?
Todas ellas vividas, y atesoradas cada una después de su relevo.
Las nuevas horas acompañaron a las primeras en su despedida.
Las rescatamos de su olvido en las múltiples miradas que recibieron, ellos fueron objeto de compañía..
Sus tiempos se marcaron: en breves, e interminables.
Este último parecía dejar detenido el vínculo mirada-objeto.
El amor lo devolvió como forma visible, mucho mas profundo su significado aparente. Las del reloj.
Relojes míos y de mi hija.

Isabel Domínguez
24 de noviembre de 2010

Lo efímero de la Virginidad

El cuerpo se protege. Desarrolla defensas. Se mantiene alerta. Conoce su debilidad. Es efímero.
No es ajeno a lo otro, a lo no propio, se mezcla y se redefine. Se modifica, se alimenta de sí mismo. De lo igual y de lo diferente.
Su naturaleza, materia perfecta, incontaminada, recibe lo inevitable, que sin control, invade, arremete con fuerza, con determinación. Se resiste, pero acepta en su condición mas débil. Su fortaleza.
Su energía y su materia se rehace en su rol de contenedor y contenido.
Adán y Eva castigados, condenados al destierro, exiliados del paraíso, condenados a seguir comiendo del árbol del saber.
El desafío fue con Dios.
La eternidad fue despreciada por lo efímero.
La gloria del tiempo de los dioses Kairos, Creación, fue sustituido por lo momentáneo, a la medida del tiempo de los hombres Kronos, que se consume con él.

Isabel Domínguez
26 de octubre de 2010

Sin barreras

Diciembre

¿Que es el cuerpo? ¿que es el cuerpo?... mas que marcas y señales, una huella sobre otra, borradas...
Allí están en el cuerpo... ¿que es el cuerpo?... ¿que forma tiene el cuerpo?... ¿es esto que hoy es?... ¿donde quedó el cuerpo?... ¿se fue borrando lleno de otro cuerpo? ... ¿que es el cuerpo? sino una huella, una impresión, imprecisa, cambiante, una suma de huellas hondas, invisibles, eternas. 

Una imagen no vale lo que una palabra

..... cuando la palabra falta (                  ) la imaginación es mayor, pero siempre mas pobre, .... me envío cartas a mi misma contestándome, la imaginación es menor, también más pobre, .... siempre.
...... falta la palabra desafiante, que hace estremecer todo el lugar, la luz que enciende la vida, que provoca, .... la química y la física, .... energía .... color.
...... me escribo en el mejor de los escenarios, .... más que producir alegría produce tristeza, es la palabra no dicha, no recibida, esperada,..... duplica la tristeza.
.....se escriben comenzando desde cualquier lugar, de arriba hacia abajo, de abajo hacia arriba, el orden .... .no modifica la sensación, casi es táctil, como un puñal que hiere ..... sigue esperando.
Isabel Domínguez

Gilles Deleuze, con su texto sobre, Francis Bacon Lógica de la Sensación, nos sirve de apoyo para analizar una obra que no aparecerá visible en este espacio, por no ser nuestra. La imaginación será el juego propuesto.
Dice Deleuze: "En arte, no se trata de reproducir o de inventar formas, sino de captar fuerzas. La célebre fórmula de Klee" no hacer lo visible, sino hacer visible" no significa otra cosa. ...hacer visibles fuerzas que no lo son. La fuerza está en estrecha relación con la sensación."
Se pregunta: "¿cómo hacer visibles fuerzas invisibles?" Función  que le atribuye a las Figuras de Bacon.
"...el Tiempo que es insonoro e invisible, ¿cómo pintar o hacer que se oiga el tiempo?...el sonido, incluso el grito, ¿cómo pintarlos?... ¿cómo hacer que se oigan los colores?"

Nuestra pregunta:
¿Cómo hacer que se tenga la sensación de muerte, por el éxtasis producido en el acto de amor, de plenitud máxima,de emoción, en la obra de arte?

 "¿cómo hacer visibles fuerzas invisibles?" .."no tiene ni modelo que representar, ni historia que contar."
..."tiene dos vías posibles para escapar de lo figurativo: hacia la forma pura, por abstracción; o bien hacia lo puramente figural, por extracción o aislamiento." Si el artista tiende a la Figura, ...para oponer lo "figural" a lo figurativo. Aislar la figura será la primera condición. Lo figurativo (la representación)....la relación de una imagen con un objeto que se supone que ilustra; pero implica también la relación de una imagen con otras imágenes... aislar es el medio más sencillo, necesario aunque no suficiente, para romper con la representación, cascar la narración, impedir la ilustración, liberar la Figura: atenerse al hecho"

......¡Sublime!...........

http://elobservador.com.uy/noticia/212966/artistas-y-comunicadores-contra-la-megamineria/

Un viaje sin valijas

Entre los muchos recorridos reales e imaginarios, realizamos nuestro viaje. Nos encontramos con los trayectos que han dejado huellas, nos influyen con sus marcas, de variada procedencia. Algunas evidencian un propósito, otras solo son, no pretenden asirnos en su hacer. Nos liberan del discurso ajeno, de la mirada anterior, de la primera y de las siguientes, de la elección direccionada. Nos liberan también de seguir la huella marcada y dar cuenta de ella. Sin la referencia de estos mapas, no nos será permitido contar nuestra experiencia. No podremos legitimar nuestro sentir. No nos permitirán.
Y ¿que hay de los discursos que se han borrado? las huellas ya no se ven. Y ¿no es posible dejar otras nuevas? Elegir otros caminos. Trayectos sin valijas que abrir. Pasar las fronteras de la realidad y permitirnos soñar.

Fotografía digital.

EMOCIONADOS POR EL ESPACIO

Esta obra está realizada en fotografía digital.

Queremos compartir este trabajo esperando que el espectador llegue a sentir algo de lo que nos provocó su encuentro.De todas maneras su interpretación,vivencia personal, enriquecerá la propuesta.

Producción-creación en tres tiempos:Acción(el clima),Encuentro-Apropiación(nosotros),Registro(la cámara).

Un tiempo en tres tiempos, producción inesperada de un hecho no planificado,ajeno a nuestra imaginación(el azar).La técnica del azar juega su papel en el arte, como lo ha planteado Carlos Musso en su Taller Fundamental (UDELAR). El azar nos remite también a la obra de José Ortega y Gasset, Meditación de la Técnica, donde éste expone su pensamiento filosófico en cuanto al hombre respecto de la técnica.
En definitiva, es estar abiertos al encuentro.
El espacio se modifica en forma sorpresiva, dejando su estado anterior, provocándonos asombro. Éste hace posible un nuevo escenario que nos invita a recorrer, alejados en el tiempo, gracias a la cámara.

Mi Jardín después de la Lluvia y el Viento